HADITS DHAIF TAHNIAH IED

الأحد، ١شعبان ١٤٣٢/ 3 Juli  2011

HADITS DHAIF TAHNIAH IED

(اخبرنا) أبو الحسن بن عبدان انبأ احمد بن عبيد ثنا اسحق بن ابراهيم بن سفيان ثنا أبو علي احمد بن الفرج المقري ثنا محمد بن ابراهيم الشامي ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ لَقَيْتُ وَاثِلَةَ بْنَ اْلاَسْقَعِ فِي يَوْمِ عِيْدٍ فَقُلْتُ تَقَبَّلَ الله ُ مِنَّا وَمِنْكَ فَقَالَ نَعَمْ تَقَبَّلَ الله ُ مِنَّا وَمِنْكَ قَالَ وَاثِلَةَ لَقَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عِيْدٍ فَقُلْتُ تَقَبّلَ الله ُ مِنَّا وَمِنْكَ قَالَ نَعَمْ تَقَبَّلَ الله ُ مِنَّا وِمِنْكَ.

Telah menghabarkan kepada kami Abul Hasan bin ‘Abdan, telah menghabarkan Ahmad bin ‘Ubaid, telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim bin Sufyan, telah menceritakan kepada kamiAbu Ali ( Ahmad bin Al Faraji Al Muqri ), telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ibrahim Asy Syamie, telah menceritakan kepada kami Baqiyyah bin Walid, dari Tsaur bin Yazid, dari Khalid bin Ma’dan, ia berkata : aku bertemu Watsilah bin Al Asqa’ pada hari Ied, aku mengucapkan Taqabbalallahu minna wa minka, lalu watsilah mengucapkan na’am taqabbalallahu minna wa minka, Watsilah berkata : aku bertemu Rasulullah Saw pada hari Ied, lalu aku mengucapkan Taqabbalallahu minna wa minka, lalu Rasulullah Saw mengucapkan na’am taqabbalallahu minna wa minka

HR As-Sunanul Kubra Al Baihaqi 3:319, Ibnu Adi, Al Kamil Fi Dhuafa al Rijal 6:271

Kedudukan hadits ini dhaif, karena melalui jalur periwayatan Muhammad bin Ibrahim Asy Syami.

Ø    Abu Ahmad bin Adi berkata : Dia munkarul hadits dan seluruh hadits-haditsnya tidak terpelihara  ( tidak shahih )

Ø    Abul Hasan ad Daraquthni berkata : Dia pendusta

Ø    Al Hafid Abu Nu’aim Al Ash Bahani berkata : Muhammad bin Ibrahim Asy Syami dari Al Walid bin Muslim, Syu’aib bin Ishaq, Baqiyyah dan dari Suwaid bin Abdil Azis; hadits-haditsnya maudhu’ ( palsu )

Ø    Ibnu Hibban berkata : dia membuat hadits-hadits palsu atas nama orang-orang Syam, riwayat darinya tidak halal, kecuali sekedar penelitian.

Ø    Ibnu hajar berkata : dia Munkarul hadits

Lihat : Tahdzibul Kamal 24:326 No 5030, Al Majruhiin 2:301, Al Kamil 3:98

(اخبرناه) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي عن ابيه عن مكحول عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ سَأَلْتُ رَسُوْلَ الله صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِ النَّاسِ فِي اْلعِيْدَيْنِ تَقَبَّلَ الله ُ مِنَّا وَمِنْكُمْ قَالَ ذلِكَ فِعْلُ اَهْلِ الْكِتَابَيْنِ وَكَرِهَهُ *

Telah menghabarkan kepada kami Abul Husain bin Busyran di Bagdad, telah memberitakan Abu Ja’far ( Muhammad bin Amr Ar Rujjaj ) telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Haitsam bin Hammad, telah menceritakan kepada kami Nu’aim bin Hammad, telah menceritakan kepada kami Abdul Khaliq bin zaid bin Waqid Ad Dimasyqa, dari bapaknya, dari Makhul, dari ‘Ubadah bin Shamit Ra ia berkata : aku bertanya kepada Rasulullah Saw tentang ucapan orang-orang pada dua hari raya; Taqabbalallahu minna wa minkum, beliau menjawab : Yang demikiaan itu adalah amalan dua golongan ahli kitab ( Yahudi / Nashrani ) dan Rasulullah Saw membenci amalan itu.

HR As-Sunanul Kubra Al Baihaqi 3:319-320

 Hadits ini dhaif, karena melalui tiga orang rawi :

1.    Nu’aim bin Hammad

Ø  Ibnu Hibban berkata : dia sering kali melakukan kesalahan dan keragu-raguan

Ø  An Nasa’i berkata : dia tidak dapat dipercaya

Ø  Ibnu Hajar berkata : dia shaduq, sering melakukan kesalahan (dalam meriwayatkan hadits)

Lihat : Tahdzibul Kamal 29:476 No 6451, Taqribut Tahdzib 2:625 No 7446

2.    Abdul Khaliq.

Ø  Imam Al Bukhari berkata : dia munkarul hadits ( As Sunanul Kubra 3:320 )

3.    Makhul

Ø  Ad Dzahabi berkata : dia suka mentadlis hadits ( menyamarkan )

Ø  Abu Bakr Al Bazzar berkata : Makhul, mereiwayatkan hadits dari para sahabat, dari Ubadah, Umu Darda, Khudzifah, Abu Hurairah, Jabir Ra padahal dia tidak mendengar dari mereka.

Ø  Abu Mushir berkata : menurut kami, hadits-haditsnya tidak shahih kecuali melalui Anas bin Malik.

Lihat : Tahqiq Tahdzibul kamal 28:472, 474

Makalah ke 72